2019 年 12 月 2 日，大荔县政府官方网站发布地方志办公室公告《关于马自强民族属性的声明》。一级地方政府有关机构就历史名人民族属性专门发布公告，很可能开启了中华人民共和国开国以来前所未有之先河，有可能成为历史研究和民族政策拨乱反正、进而推进国家长治久安的标志性事件。
这份公告全文如下：
“上世纪八十年代后，社会上很多学者把我县历史名人马自强表述为回族，后来我县出版的《大荔县地名志》《大美大荔》《五彩大荔》等多部刊物中都引用了此观点，但马自强后裔及族人提出了质疑，并提供了相关证据。为此县志办进行了深入的调查研究，并函询中国社会科学院历史研究所，得出了马自强是汉族而与回族无关的结论。望我县有关单位，认真阅读信函内容，纠正错误，消除影响，吸取教训，使我县的历史文化研究与宣传工作更上一层楼，取得新的成绩。”
（公告链接：
http://www.dalisn.gov.cn/info/content.jsp?tm_id=76&info_id=122331；）
公告所附大荔县地方志办公室发给中国社会科学院历史研究所《关于咨询马自强民族属性问题的函》如下图：
中国社会科学院历史研究所公函《关于马自强民族属性的答复》如下图：
大荔县政府关于大明名臣马自强生平事迹的简介如下图：
其实马自强是汉族还是少数民族，本来不难判断。除中国社会科学院历史研究所公函《关于马自强民族属性的答复》所列举的一系列依据之外，在历代正史中，列传传主如果是汉族，就只写明其籍贯；如果不是汉族，就会写明其族属。
如《明史》卷第一百四十、列传第二十八《魏观等传》，传主共有八人，其中魏观等七人为汉族，道同一人为蒙古族。汉族传主列传开头均为以下格式：
“魏观，字杞山，蒲圻人。”
道同这位蒙古族传主列传开头则为：
“道同，河间人。其先蒙古族也。”
其他非汉族传主列传开头格式均与道同一样。如《明史》卷第一百五十六、列传第四十四《吴允诚等传》，传主十人，均为蒙古、西番等非汉族人士，其列传开头格式如下：
“吴允诚，蒙古人。名把都铁木耳，居甘肃塞外塔沟地，官至平章。”
“薛斌，蒙古人，本名脱欢。父薛台，洪武中归附，赐姓薛，……”
“李英，西番人。……”
马自强列传载于《明史》卷二百十九、列传第一百七《张四维等传》，六位传主列传开头格式均系标准的汉族传主格式：
“张四维，字子维，蒲州人。”
“马自强，字体乾，同州人。”
……
单凭这一点就足够判断马自强是汉族人了。
同时，用这个方法也可以判断海瑞、郑和等人是汉族人。
海瑞列传载于《明史》卷二百二十六、列传第一百十四《海瑞等传》，开头为：
“海瑞，字汝贤，琼山人。”
——标准的汉族传主列传开头格式。
郑和列传载于《明史》卷三百四、列传第一百九十二《宦官传一》，十三名传主中，郑和等十二人列传开头格式为标准的汉族传主列传开头格式：
“郑和，云南人，世所谓三保太监者也。”
“王振，蔚州人。”
……
汪直一人为少数民族传主列传开头格式：
“汪直者，大藤峡瑶种也。”
如果说一般人读不了《明史》这样的大部头官修正史，对于这些先贤名人祖籍地政府而言，还有一个简单准确的办法，就是看当地聚居的这些先贤名人后裔群体族属。然而，作为马自强家乡，大荔聚居的马自强家族后人数以万计，30 多年来，大荔县政府对如此显而易见的证据视而不见，却在《大荔县地名志》、《大美大荔》、《五彩大荔》等官方出版物中按照回民 “学者” 们的口径声称马自强为回民，可悲可耻，无以复加。
类似可悲可耻的事情，同样也发生在常遇春、沐英、冯胜、郑和、海瑞、李贽…… 等大批先贤英烈及其家族后人身上，以至于他们的后人多年来一再声明自己家族是汉族而非回民，却不能改变众多官方出版物按照回民 “学者” 们的 “论证” 把“回民”身份强加于他们头上；而这些回民 “学者” 们的“论证”，又无一例外都是对智商和廉耻下限的挑战。
当年我头一次读到他们 “论证” 郑和是回民、穆斯林的 “学术论文” 时，差点惊掉下巴，因为这些 “学术论文” 颇有些 “论证” 逻辑可概括如下：
“不承认郑和是回族、穆斯林，就是破坏民族团结，就是……，就该如何如何……”
天下居然还有这样的 “学术论文”？
中国居然还有系统可以凭这种东西评职称、评奖、拿各种各样基金拿到手软？
正是读了这些 “学术论文” 之后，我对这个系统的所谓 “学术职称” 彻底丧失了尊敬。相信正常人读了这类东西之后，反应也会与我一样。
我没有系统搜集整理回民 “学者” 们“论证”中国先贤英烈是回民穆斯林的套路，有朋友搜集、整理了一批回民 “学者” 们“论证”中国先贤英烈是回民穆斯林的 “学术专著” 和“学术论文”等资料，写成文章，我读后大开眼界，“拜服”不已：
原来，他们 “论证” 常遇春是回民的全部论述就是一句话——传说常遇春的父亲是个阿訇，但没有记载。
原来，他们 “论证” 大儒李贽是回民穆斯林的逻辑居然是这样的：李贽祖父的兄弟娶了个色目小妾，所以，李贽是回民穆斯林。
……
时至今日，这些惯于给华夏先贤英烈强加 “回民穆斯林” 身份的回民 “学者” 们已经把手伸向了杨靖宇将军等中共党史、军史人物。对于党和政府而言，这意味着什么？值得警惕。
同样意味深长的是，这些热衷于把杨靖宇将军等中共党史、军史人物说成 “回民穆斯林” 的人中，有多少同时又狂热追捧马步芳这类残酷荒淫的军阀、奉之为“英雄”？
毫无疑问，陕西大荔马氏族人奋斗 37 年，终于成功为祖先、大明名臣马自强正名确认汉族身份，这一事件理当载入史册，让后人看到当今所谓民族政策如何荒唐，看到那些不知廉耻、毫无底线的 “历史发明家” 伪造历史已经到了何其明目张胆指鹿为马的地步，看到知荣辱、有底线的人们为捍卫人格尊严和历史作出的不懈奋斗。我相信，历史还将再一次见证，淫威炽盛敢于明目张胆指鹿为马的势力必然而然将会干出什么事情。
为先人正名，为尊严和史实而斗争！
不愧我汉家男儿！不愧我炎黄子孙！
拨乱反正，清除秽史，长治久安，请自马自强始！
让我们分享大荔马氏新修族谱专章《我们是汉族而绝非回族》结束语：
“综上所述，我族的汉族身份是毫无疑义的，但我族当今社会地位低下，话语权少，人微言轻，几十年来任由一些所谓的教授学者胡说八道，大有弄假成真之势。仅将此文，附于谱后，望切记我族之宗脉，不为社会舆论和所谓的权威而屈服，永远坚信，我族是炎黄子孙，龙的传人。”
誓言悲壮，令人动容，也向全社会敲响了警钟。
从泰伯、勾践、…… 等一系列早已由《史记》等正史明确载明的华夏先贤领袖，到常遇春、沐英、蓝玉、冯胜、郑和、海瑞、李贽、…… 等一大批英雄、先贤，明确他们的华夏身份，把被 “历史发明家” 们颠倒的历史拨乱反正，恢复历史尊严，民间社会早已自发行动起来，历史学界责无旁贷。
常遇春、沐英、蓝玉、冯胜、郑和、海瑞、李贽、…… 等英雄先贤的族人后裔们，你们已经为你们伟大祖先和自己的汉族身份正名而呼唤了多年，支持你们继续为尊严和史实而斗争。汉家人民建立了全世界最悠久、最深厚的史学传统，这一伟大传统不可能被毫无廉耻底线的 “历史发明家” 们长期肆意践踏。
（初稿 2020.4.27，修订 2020.4.28，三稿 2020.9.15，仅代表个人意见）
